Пословично, разказите за Великден не пасват плътно един с друг. Колко жени са отишли до гроба и колко ангели или мъже са срещнали те там? Дали учениците са се срещнали с Исус в Ерусалим или в Галилея, или и на двете места? И т. н. Но както при Кеймбридж през 1946 г., така и при Ерусалим през 30 г. сл. Хр., повърхностните несъответствия не означават, че нищо не се е случило. Вдействителност, те са логичен показател, че се е случило нещо забележително, толкова забележително, че първите свидетели са били объркани, разказвайки за това различни истории.